いつもみなさん、ありがとうございます。最近、おもしろかったことなんですが、日蓮正宗の法華講信徒さんで、創価学会批判をさんざんやっている方がたまたま私のブログを見つけ、「これはいい」とばかりにいろんな人に紹介したら……私のブログを読んで日蓮正…

いつもみなさん、ありがとうございます。ところで、みなさんは「五座三座の勤行」って覚えているでしょうか。大石寺の法華講信徒さんは今もやられている方がいると思いますが、創価学会の信徒さんの方は多くが忘れているでしょう。法華経方便品十如是と寿量…

いつもみなさん、ありがとうございます。さて日蓮正宗大石寺系教団の本尊の左右両肩には讃文として「有供養者福十号」「若悩乱者頭七分」が書かれるのですが、古来、大石寺の法主では開山の日興、6世日時らは「讃者積福於安明」と「謗者開罪於無間」も加えて…

いつもみなさん、ありがとうございます。さて心ある読者の方々には多く、ご理解頂けていることなのですが、私は思想・信条の相違については認めています。自分の思想と違うからそれらを認めないということはしません。なぜなら思想・信条の自由は日本国憲法…

いつもみなさん、ありがとうございます。さて、創価学会の現在の会則の第3条では、牧口常三郎、戸田城聖、池田大作の三代の会長は「永遠の師匠」という扱いになっています。ところで、かつて池田大作氏は、アーノルド・トインビーとの対談中で、民主主義体制…

いつもみなさん、ありがとうございます。さて、私はTwitterアカウントも持っているのですが（詳しくはプロフィールをご覧ください）、Twitter上で最近、創価学会の原理主義的な信徒さんから絡まれることが時々あります。私などは悪く言われることに慣れてし…

いつもみなさん、ありがとうございます。さて、先日の記事では法華経薬王品から、自身の身を犠牲にして法華経に供養する姿勢が説かれたことを書きました。「身を供養することが説かれる法華経薬王品」https://watabeshinjun.hatenablog.com/entry/2022/01/21…

いつもみなさん、ありがとうございます。さて、このブログでは何度となく指摘させて頂いていますが、日蓮や日興における「折伏」の用例には、現在使われているような「布教」の意味はほとんどなく、どちらかというと「神仏や為政者による他宗派への弾圧・処…

いつもみなさん、ありがとうございます。さて非活から退会を選び、あらゆる大石寺系教団から離れた私ですが、相変わらず創価学会や日蓮正宗の一部の信徒さんからは文字通り「罵詈雑言」を浴びせられることが多いです。一部紹介すると「バカ」「アホ」「人格…

いつもみなさん、ありがとうございます。さて日蓮の『立正安国論』には、比叡山からの法然への死後の批判として、いわゆる「嘉禄の法難」のことが書かれています。まず「嘉禄の法難」とはどういうものかを簡単に説明しましょう。嘉禄3年（1227年）、法然の死…

いつもみなさん、ありがとうございます。さて法華経を「生命の尊厳を説いた経」だと勝手に創価学会は言っておりますが、そもそもそんな根拠はありません。宝塔を五大と捉えるのは、覚鑁の思想であり、そもそも『阿仏坊御書』は真蹟不存です。また『阿仏坊御…

いつもみなさん、ありがとうございます。こんなブログを書いて、もう5年以上も経ちますが、書くたびに創価学会や日蓮正宗の信徒さんから悪口雑言、罵倒されることばかりでした。今もそうです。でも全然平気です。なぜかと言えば、私は別にもう創価学会とも日…

いつもみなさん、ありがとうございます。さて、先日は日蓮の「出世の本懐」について、日蓮門下の日興の『原殿御返事』によるなら、「出世の本懐」は「南無妙法蓮華経の教主釈尊の如来の画像」と述べられていることを記事に書きました。意外とこの記事は反響…

いつもみなさん、ありがとうございます。さて、私は創価大学出身であり、さまざまな方と出会ってきたことが精神的な財産となっています。優秀な学生や先輩方、また教授陣に出会うことができて、今になってその学恩に感謝することも多いのです。その中で忘れ…

いつもみなさん、ありがとうございます。さて、私はすでに創価学会からも日蓮正宗からも離れています。元活動家としてかつてはバリバリに宗教活動をしてきましたが、果たして意味があったでしょうか。思い返してみて、意味があったと思うのは二つだけです。…

いつもみなさん、ありがとうございます。さて先日の記事、「最蓮房宛ての日蓮遺文について」の続きです。「最蓮房宛ての日蓮遺文について」https://watabeshinjun.hatenablog.com/entry/2022/01/09/000000上の記事では、創価学会版御書全集に収録されている…

いつもみなさん、ありがとうございます。さて先日の聖教新聞（R4.1.9）の12面には「子どもと学ぶ日蓮大聖人の生涯」と題した記事が載っていました。この絵を見て、私は非常な違和感を覚えました。みなさんはどう感じるでしょうか。日蓮と極楽寺良観（忍性）…

いつもみなさん、ありがとうございます。さて「出世の本懐」とは、仏がこの世に出現した目的の意味として、語られることが多いのですが、創価学会や大石寺は『聖人御難事』の「余は二十七年なり」の一文から、それらが「弘安2年に果たされた」とか「それこそ…

いつもみなさん、ありがとうございます。さて先日のブログで書いた、最蓮房宛の日蓮遺文についての続きです。「最蓮房宛ての日蓮遺文について」https://watabeshinjun.hatenablog.com/entry/2022/01/09/000000先日の記事では最蓮房宛の遺文全てに日蓮真蹟が…

いつもみなさん、ありがとうございます。さて新年早々、聖教新聞は箱根駅伝での創価大学チームの力走を讃える記事が目立ちました。それはそれで構わないことですし、頑張っている創価大学の駅伝チームを、卒業生としては誇らしく思う気持ちもあります。ただ…

いつもみなさん、ありがとうございます。さて2021年11月18日に創価学会は、新版の日蓮の御書全集を発刊しました。この御書全集、いちおう凡例はあるのですが、そもそも底本を何にしているのか全く記載がないんですね。画像を挙げますが、凡例の最初に「収録…

いつもみなさん、ありがとうございます。さて、本日は『三大秘法抄』（『三大秘法稟承事』）について、思うことを書いてみたいと思います。まず創価学会版御書から、三大秘法における「戒壇」建立の条件を述べた部分を抜き出してみましょう。「戒壇とは王法…

いつもみなさん、ありがとうございます。さて創価学会というところは、なぜか日蓮遺文の中で、最蓮房宛ての遺文をやたら好みます。日蓮正宗も同様でなぜか最蓮房宛ての御書を信徒に学ばせることが多いです。最蓮房宛てと言われる遺文を一覧で挙げてみましょ…

いつもみなさん、ありがとうございます。静かな年末年始を過ごしていたところ、街角でたまたま男子部時代の先輩の姿を見かけました。私がまだ中等部や高等部時代から、未来部担当者として家庭訪問に来てくださり、私が大変にお世話になった先輩でした。彼と…

いつもみなさん、ありがとうございます。さて先日のブログ記事で、池田大作氏の入信経緯について書きましたが、同書の小口偉一編『新心理学講座4 宗教と信仰の心理学』には、池田大作氏だけでなく、戸田城聖氏の発言も掲載されています。戸田氏はこの中で「…

いつもみなさん、ありがとうございます。さて今回は、池田大作氏の入信について改めて書いてみます。池田大作氏が入信したのは、昭和22年（1947年）8月24日のことです。この辺の事情については、以前に既にブログ記事にしているのですが、今回は資料や文献の…

いつもみなさん、ありがとうございます。さて、このブログでは大石寺59世の堀日亨氏の『富士宗学要集』を資料として採り上げています。『富士宗学要集』全10巻は、元々『富士宗学全集』全134巻の毛筆本が基礎になっていまして、堀日亨はこの『全集』から富士…

いつもみなさん、ありがとうございます。さて創価学会は、2017年11月18日から施行された「創価学会会憲」において、牧口常三郎、戸田城聖、池田大作の三代会長を「永遠の師匠」としています。教義的に破綻している元鞘の大石寺から離れたかったのかと思いま…

いつもみなさん、ありがとうございます。さて2021年11月18日に創価学会は日蓮の『御書全集新版』を発刊しました。この中で、真蹟不存のため信用性の低い文献として扱われる『御義口伝』『百六箇抄』『本因妙抄』『産湯相承事』『二箇相承』等、富士門流系の…

いつもみなさん、ありがとうございます。さて最近、私のところには創価学会や大石寺の活動家さん、非活さん、未活さんたちからさまざまに連絡が入るようになりました。一番多いのは、組織そのものの人材不足、若い人がいないというものです。とりわけ創価学…