いつもみなさん、ありがとうございます。
さて今回は最近の日蓮正宗の信者さんについて書こうと思いますが……全てがそうであるとは言えませんが、最近の元創価学会の退会組の法華講信者の中には、やたら狂信的に自分達の教義を押し付けてくる原理主義的な方が増えた印象があります。
こちらは興味がないのに、日蓮正宗信者のブログ記事や大石寺教義の解説等をメールで送りつけて押し売りする、「興味がないのでやめてください」と言っても何も反省せず、執拗に繰り返してくるのです。もはや迷惑行為です。
例えば日蓮正宗に特有の「日蓮本仏説」について書いてみましょう。多くの読者の方は既にご存知のように私はこのブログで日蓮本仏説が日蓮や日興の真蹟遺文に基づかない、後世の偽作の教義でしかないことを述べています。日蓮真蹟が現存する『南条兵衛七郎殿御書』には「ひとり三徳をかねて恩ふかき仏は釈迦一仏に・かぎりたてまつる」と明確に書かれています。また身延曽存の『祈禱抄』には「釈迦仏独（ひとり）・主師親の三義をかね給へり」と書かれています。日蓮は釈迦を本仏と捉えており、それは生涯変わりません。抑も『祈禱抄』は文永9年で佐渡以降の真蹟遺文です。
私は根拠がないものを信じる自由まで否定している訳ではありません。要は「日蓮本仏説には真蹟からの根拠がない」ことを主張しているだけなのです。
ですから対話をするなら、確かに日蓮真蹟からの根拠がないのですから「確かに根拠があるとは言えませんね」と認めればよいだけなのです。それでもその人がそれを信じたいのなら信じれば良いだけのことです。
問題と私が感じるのは「根拠が存在しない」ことを認めることができず、しかも反論する論拠が日蓮真蹟からも示すことができないのに、無理矢理自分たちの教義が正しいのだと正統性を押し付けてくる点なのです。
こちらは「真蹟からの根拠がないから信用性に乏しい」と言っているだけです。
だから信徒として答えられないのなら「確かに真蹟に根拠はない。しかし私はまだ信じていたい」と言えばよいだけなのです。
私は根拠がないからこそ、信じるに値しないと考えています。
自分たちが「信じる自由」を主張するなら、こちら側の根拠のある「信じない自由」を侵害・否定しないでほしいだけなのです。
何を信じても自由ですし、信じなくても自由です。こちら側の思想を否定して論拠もないのに自分たちの教義を押し付けてくるなら思想上の自由の否定になります。
信教の自由や思想の自由は日本国憲法で保証された権利なのではありませんか？
こちらは「日蓮や日興真蹟からの根拠がないからこそ信じられない」と述べているだけです。
こちらの根拠を覆すことができていないのに、無理矢理に教義を押し付けるのはやめましょう。
そのような創価学会の退会組の新参・法華講がかつての創価学会そっくりの原理主義的態度で布教をしたところで、大石寺の旧信徒・伝統講の方々からは冷ややかに見られていることを彼らは自覚された方が良いように思います。
「大石寺伝統講、旧檀信徒さんについて」
「大石寺旧信徒たちの「十二日講」の実態」https://watabeshinjun.hatenablog.com/entry/2024/04/13/060323
