いつもみなさん、ありがとうございます。さて大石寺には『産湯相承事』という相伝書が伝わっていますが、これは偽書の疑いが濃厚なものです。以前、この文書で日蓮が出家した際の名前を「是生房」としていることをブログで書きました。「『是生坊』か『是性…

いつもみなさん、ありがとうございます。さて私は以前ブログで、大石寺16世日就や17世日盈らが理境坊日義から相承を受け継いだことを書きました。「理境坊日義の預かり相承」http://watabeshinjun.hatenablog.com/entry/2018/08/10/000000このことはきちんと…

いつもみなさん、ありがとうございます。さて9世日有の頃の大石寺は、大変に貧窮していた状況が各文書から確認することができます。例えば富士宗学要集の『有師物語聴聞抄佳跡』には次のような記録が残されています。「末代大切なる子細にて候間此の沙汰を成…

いつもみなさん、ありがとうございます。さて大石寺は自山の正統性を主張するのに『日興跡條條事』という文献を引用しますが、これがまた文書そのものに改竄された跡があり、日興の真蹟であることに大いに疑問符がつけられています。「日興跡條條事について…

いつもみなさん、ありがとうございます。さてネット界隈を見る限り、現今の創価学会本部、信濃町の執行部を批判される会員さんが少しずつ増えているように感じます。彼らの中では「信濃町の執行部が池田大作氏の心を失念した」故に批判をし、「再び池田大作…

いつもみなさん、ありがとうございます。さて大石寺の三門は江戸幕府の6代将軍・徳川家宣の正室である「天英院」（近衛凞子）によって寄進されています。ところが、この天英院は大石寺の純粋な信徒ではなく、大石寺に布施供養するだけでなく、自身の菩提寺で…

いつもみなさん、ありがとうございます。 ところで日蓮の真蹟遺文で果たして「師弟不二」ということが書かれたものがあるのでしょうか。 結論から言うとありません。 例えば『華果成就御書』には創価学会員さんによく知られた「よき弟子をもつときんば師弟・…

いつもみなさん、ありがとうございます。さて創価学会側は大石寺を批判する時、大石寺18世了玄日精を「造仏」を容認したとして批判するロジックを展開した時期があります。で、これって大丈夫なのかなと非活・退会組の自分ながら教団が心配になります（笑）…

いつもみなさん、ありがとうございます。さて創価学会の現名誉会長である池田大作氏は「仏法の究極は師弟である」と発言しています。「仏法の究極は師弟である。『師弟不二』である。『仏法を持つ』ということは『師弟不二に生きぬく』ということである。『…

いつもみなさん、ありがとうございます。ところで、大石寺に江戸時代末期頃、存在した「完器講」という信徒集団を多くの方はご存じないかもしれません。私もさほど詳しい訳ではありませんが、私の知っているところを簡単に紹介してみましょう。江戸時代後期…

いつもみなさん、ありがとうございます。さて、私は日蓮遺文を真摯に読めば、日蓮が自身を釈迦を越える本仏とする文は存在せず、日蓮自身が一貫して久遠釈迦を本仏としていたことを重ねてブログで主張しています。「釈迦一仏にかぎりたてまつる」http://wata…

いつもみなさん、ありがとうございます。さて、私は大石寺系教団について、その自教団の教義や、また池田大作氏等の教団指導者の無謬性を過信して、否定することができない人たちを一種の「原理主義」であると考えています。「原理主義」という言葉は様々な…

いつもみなさん、ありがとうございます。さて以前の記事で、私は昭和27年4月27日の創価学会による大石寺境内での圧力事件、いわゆる「狸祭り事件」について書きました。「狸祭り事件」http://watabeshinjun.hatenablog.com/entry/2018/04/18/000000この事件…

いつもみなさん、ありがとうございます。さて昨日のブログ記事で大石寺末寺信行寺所蔵の「紫宸殿本尊」が紫宸殿のための本尊であることの根拠が薄弱であることを述べました。「紫宸殿本尊とは」http://watabeshinjun.hatenablog.com/entry/2018/11/03/000000…

いつもみなさん、ありがとうございます。さて大石寺末寺の信行寺には「紫宸殿本尊」と称される板曼荼羅が存在しています。これは日蓮が弘安3年に書写したもので、大石寺の教義では天皇が日蓮の教えに帰依した時、紫宸殿（天皇の住居）に奉掲する特別な本尊で…

いつもみなさん、ありがとうございます。さて、私のブログの記事にむきになって反論されるのは創価学会よりもむしろ大石寺の新参講、法華講の信徒さんの方かと思います。まあ、一部例外もおられるようですが、多くは大石寺系教義の信奉者が多いように感じて…

いつもみなさん、ありがとうございます。さて先日、「気楽非活の一問一答その2」でも少し書きましたが、創価学会の偽善に気付きながら、日寛の御本尊を拝むことをやめられない方が少なからずいらっしゃいます。私のスタンスとしては「自身が選び取ったものな…

いつもありがとうございます。さて私が活動家だった頃、だいたい2000年代くらいから、私のいた組織でも鬱病、適応障害、パニック障害等、心療内科にかかる方が増えてきたように記憶しています。そのような部員さんのことをこのブログでも書いたことがありま…

いつもみなさん、ありがとうございます。さて今回は以前にありました、「気楽非活の一問一答」シリーズの第2弾です。「気楽非活の一問一答」http://watabeshinjun.hatenablog.com/entry/2018/10/02/000000「今の公明党は正しいのですか？」私はかつての公明…

いつもみなさん、ありがとうございます。さて先日、沖縄県知事選挙の総括をいくつか記事にしましたが、その後、九州方面の創価学会幹部の発言、そしてそれらが九州組織の現場に降りてきたことがわかってきましたので、今回はそれらを紹介してみたいと思いま…

いつもみなさん、ありがとうございます。さて先日、昭和以降の大石寺宗門が創価学会から返って影響を受けて、他宗派排斥や厳格な謗法払い等、排他性を強めてきたことをブログでやや書きました。ところが、歴史的に見れば、かつての大石寺は浅間神社に本尊を…

いつもみなさん、ありがとうございます。さて創価学会の「会憲」の第3条第2項によりますと、牧口常三郎氏、戸田城聖氏、池田大作氏の三代会長の敬称は「先生」であるとされ、それ以外の人物は基本的に「先生」とは呼ばれないということになるかと思います。…

いつもみなさん、ありがとうございます。さて現在、"日蓮正宗"と呼ばれている大石寺という教団は歴史的には本来総本山ではなく、単なる日蓮宗興門流の一本山扱いでしかありませんでした。「日蓮宗興門派としての大石寺」http://watabeshinjun.hatenablog.com…

いつもみなさん、ありがとうございます。さて冒頭の画像は、2018年10月20日のブログ記事にて紹介した日本小学館発行の『小国民日本』昭和16年6月号の広告のページです。※前回の記事はこちらをどうぞ。「戸田城聖氏の帝国海軍への賛辞」http://watabeshinjun.…

いつもみなさん、ありがとうございます。 ところで、このブログで私は大石寺系教義の欺瞞や、創価学会の史実の問題等、いろんなことを書いていますが、読者から「気楽非活さんは何時頃からそのことに気づいていたのですか？」と質問されたことがあります。 …

いつもみなさん、ありがとうございます。さてTwitterでも書いたことですが、活動家時代の私は自分の持つ組織を「人間的な血の通う楽しい組織」にしたいと思っていました。今、私は非活になって、どこかの教団に別に所属などしなくても、友人たちと楽しく遊ん…

いつもみなさん、ありがとうございます。さて創価学会の第2代会長・戸田城聖氏は戦時中に15年戦争に対してどのような認識を持っていたのか、当時の史料から考えてみたいと思います。この当時の貴重な史料を提供してくださった方に感謝申し上げます。ありがと…

いつもみなさん、ありがとうございます。さて今回は池田大作氏が若い頃、営業部長として勤めていた大蔵商事という会社のことを書いてみたいと思います。昭和25年（1950年）6月に、戸田城聖氏の経営する東京建設信用組合の預金払い戻しが急増します。8月には…

いつもみなさん、ありがとうございます。さて私はこのブログでたびたび大石寺系の日蓮本仏説について批判をしています。そもそも日蓮遺文を読めば、日蓮自身は久遠の釈迦を本仏としていたことは明らかなことかと思います。「釈尊を本仏とする文証」http://wa…

いつもみなさん、ありがとうございます。さて私はこのブログでいろいろと大石寺の教義の問題について、突っ込んで書いています。すると大石寺の一部の法華講さんは、やたら感情的に反発してきます。「君は誰の指南を受けて法華経を読んでいるのか」とまあ、…