最終更新：2018年9月29日
いつもみなさん、ありがとうございます。
さて創価学会員の元活動家の読者の方から以下の質問を頂きました。
「日蓮の真蹟遺文だけを読んでみたいのですが、どれだけありますか？」
これ、結構、大変な作業です。
日蓮の遺文って大変な数があるんです。
いちおう創価学会版の御書から真蹟遺文と曽存遺文を洗い出してみました。
さらに創価学会版に掲載されていない真蹟遺文について調べてみると、これが非常に多岐にわたり、大変に申し訳ないのですが、全てを網羅することができませんでした。正直わからないものがたくさんあります。
つまり創価学会版御書に未掲載の日蓮真蹟遺文があまりに多数存在するということであり、そのことに改めて気づかされました。ご質問を頂き、返って勉強させて頂けたことに感謝申し上げます。ありがとうございました。
なお断簡、要文については数文字分、また数行しか現存しないものも多く、その多くについては割愛せざるを得なかったこともご了承ください。
なおこの記事は随時更新し、加筆訂正を今後していくつもりです。
◯創価学会版御書掲載分の真蹟遺文、曽存遺文
『安国論御勘由来』（『法鑑房御書』）中山法華経寺
『安国論別状』中山法華経寺
『守護国家論』身延曽存
『災難対治抄』中山法華経寺
『法華浄土問答抄』（讃岐本門寺曽存？）京都妙覚寺、京都本圀寺、大分親蓮寺、石川妙成寺、三重仏眼寺
『八宗違目抄』京都妙顕寺
『問注得意抄』中山法華経寺
『行敏御返事』鷲津本興寺
『行敏訴状御会通』身延曽存
『強仁状御返事』京都妙顕寺
『開目抄』身延曽存
『撰時抄』玉沢妙法華寺
『報恩抄』断片：池上本門寺他、身延曽存
『法華取要抄』中山法華経寺
『四信五品抄』中山法華経寺
『下山御消息』断簡が京都本圀寺他、多数の寺に散在
『爾前二乗菩薩不作仏事』身延曽存
『顕謗法抄』身延曽存
『木絵二像開眼之事』身延・中山曽存
『顕仏未来記』身延曽存
『小乗大乗分別抄』断簡：小湊誕生寺
『諫暁八幡抄』身延曽存、富士大石寺
『小乗小仏要文』中山法華経寺
『日月之事』中山法華経寺
『和漢王代記』西山本門寺
『一代五時図』中山法華経寺
『一代五時図』中山法華経寺
『一代五時鶏図』西山本門寺
『十宗判名之事』大石寺曽存？
『五行御書』富士大石寺
『浄土九品之事』西山本門寺
『滝泉寺申状』中山法華経寺
『善無畏三蔵抄』断簡：京都妙覚寺
『清澄寺大衆中』身延曽存
『聖密房御書』身延曽存
『別当御房御返事』身延曽存
『新尼御前御返事』断簡：愛知長福寺、身延曽存
『大尼御前御返事』京都頂妙寺
『種種御振舞御書』身延曽存
『光日房御書』身延曽存（草案現存？）
『光日上人御返事』身延曽存
『光日尼御返事』小泉久遠寺
『法華（経）題目抄』断簡：京都本圀寺、京都妙覚寺、京都本満寺、静岡妙覚寺、静岡感應寺、茂原藻原寺、茨城久昌寺、石川真成寺、京都一道院、東京自得庵、平賀本土寺、駿河三澤寺、韮山・江川家、神奈川・水野家等に散在。
『富木殿御消息』京都立本寺
『真間釈迦仏御供養遂状』中山曽存
『土木殿御返事』京都本満寺
『寺泊御書』中山法華経寺
『富木殿御返事』中山法華経寺
『土木殿御返事』中山法華経寺
『富木殿御書』安房鏡忍寺
『土木殿御返事』京都本圀寺
『法華行者逢難事』中山法華経寺
『富木殿御返事』中山法華経寺
『富木殿御書』中山法華経寺
『御衣並単衣御書』中山法華経寺
『聖人知三世事』中山法華経寺
『富木尼御前御返事』中山法華経寺
『忘持経事』中山法華経寺
『富木殿御返事』中山法華経寺
『道場神守護事』中山法華経寺
『常忍抄』中山法華経寺
『始聞仏乗義』中山法華経寺
『可延定業御書』中山法華経寺
『富城殿御返事』平賀本土寺
『富木殿女房尼御前御書』小湊誕生寺
『治病大小権実違目』中山法華経寺
『金吾殿御返事』中山法華経寺
『転重軽受法門』中山法華経寺
『太田殿許御書』中山法華経寺
『太田殿女房御返事』中山法華経寺
『太田入道殿御返事』断簡：大分法心寺他
『乗明聖人御返事』中山法華経寺
『慈覚大師事』中山法華経寺
『曾谷入道殿御書』断簡：京都本圀寺
『曾谷入道殿許御書』中山法華経寺
『法蓮抄』断簡：京都本圀寺、身延曽存
『兄弟抄』池上本門寺他
『兵衛志殿御返事』京都立本寺
『兵衛志殿御返事』京都妙覚寺
『兵衛志殿御書』池上本門寺
『兵衛志殿御返事』福井妙勧寺
『兵衛志殿御返事』京都立本寺他
『孝子御書』京都頂妙寺他
『両人御中御書』京都妙顕寺
『大夫志殿御返事』断簡：京都妙覚寺他
『兵衛志殿御返事』京都本圀寺
『兵衛志殿女房御返事』田中平兵衛蔵
『王舎城事』身延曽存
『瑞相御書』身延曽存
『四条金吾釈迦仏供養事』断簡：鎌倉妙本寺、身延曽存
『四条金吾殿御返事』断簡：大分・下総散在
『崇峻天皇御書』身延曽存
『陰徳陽報御書』京都妙顕寺
『中務三郎左衛門尉殿御返事』京都立本寺
『四条金吾殿御返事』身延曽存
『日眼女造立釈迦仏供養事』身延曽存
『聖人御難事』中山法華経寺
『大学三郎殿御書』平賀本土寺
『大豆御書』身延曽存
『五人土籠御書』京都妙覚寺
『日妙聖人御書』断簡：静岡本成寺他
『乙御前母御書』尼崎長遠寺
『辯殿御消息』甲府信立寺
『辯殿尼御前御書』中山法華経寺
『辯殿御消息』京都本能寺
『さじき女房御返事』断簡：多古妙光寺
『桟敷女房御返事』和歌山了法寺
『善無畏抄』断簡：鎌倉本覚寺他
『日女御前御返事』断簡：京都本能寺他
『妙一尼御前御消息』中山法華経寺
『王日女殿御返事』断簡：京都妙覚寺
『御輿振御書』断簡：高知要法寺
『法門申さるべき様の事』中山法華経寺
『十章抄』中山法華経寺
『諸人御返事』平賀本土寺
『さだしげ殿御返事』京都頂妙寺曽存
『霖雨御書』京都妙満寺
『玄性房御返事』京都妙蓮寺
『智妙房御返事』中山法華経寺
『武蔵殿御消息』身延曽存
『檀越房御返事』中山法華経寺
『法衣書』中山法華経寺
『釈迦御所領御書』京都妙蓮寺
『南無御書』京都妙蓮寺
『題目功徳御書』京都本隆寺
『大悪大善御書』堺妙国寺曽存
『来臨曇華御書』堺妙国寺
『常楽我浄御書』京都妙顕寺
『帰伏正法御書』京都本禅寺
『現世無間御書』京都本能寺
『衣食御書』京都妙蓮寺
『釈迦如来御書』京都本圀寺
『破信堕悪御書』京都本圀寺
『千日尼御前御返事』佐渡妙宣寺
『千日尼御返事』佐渡妙宣寺
『国府入道殿御返事』愛知妙勝寺
『一谷入道御書』断簡：茂原鷲山寺、京都本圀寺
『是日尼御書』京都本満寺
『祈禱抄』身延曽存
『地引御書』身延曽存
『波木井殿御報』身延曽存・日興代筆
『松野殿御消息』断簡：京都妙覚寺
『松野殿御返事』断簡：京都本能寺
『松野殿女房御返事』断簡：福井本勝寺
『松野尼御前御返事』金沢本因寺
『妙法尼御前御返事』池上本門寺、千葉福正寺
『新田殿御書』富士大石寺曽存
『石本日仲聖人御返事』富士大石寺曽存
『減劫御書』富士大石寺
『三三蔵祈雨事』富士大石寺
『宝軽法重事』富士大石寺
『西山殿御返事』身延曽存
『窪尼御前御返事』保田妙本寺
『妙心尼御前御返事』身延曽存
『窪尼御前御返事』断簡：山梨妙了寺
『十字御書』富士大石寺
『南条兵衛七郎殿御書』断簡：京都本隆寺他
『上野殿御返事』水戸久昌寺
『春の祝御書』富士大石寺
『上野殿母尼御前御返事』熊本本妙寺
『神国王御書』京都妙顕寺
『南条殿御返事』富士大石寺
『上野殿御返事』断簡：富士大石寺他
『南条殿御返事』富士大石寺
『庵室修復書』身延曽存
『種種物御消息』断簡：岩本実相寺
『九郎太郎殿御返事』身延久遠寺
『上野殿御返事』京都本法寺他
『上野殿御返事』富士大石寺
『上野殿御返事』富士大石寺
『上野殿御返事』断簡：京都本圀寺
『上野殿御返事』富士大石寺
『南条殿御返事』富士大石寺
『上野殿御書』京都妙伝寺
『上野殿御書』富士大石寺
『南条殿御返事』京都本満寺
『上野尼御前御返事』富士大石寺
『上野尼御前御返事』断簡：京都本禅寺
『上野殿母御前御返事』富士大石寺
『法華証明抄』西山本門寺他
『莚三枚御書』富士大石寺
『芋一駄御書』富士大石寺
『閻浮提中御書』富士大石寺
『白米一俵御書』富士大石寺
『食物三徳御書』富士大石寺
『一定証伏御書』富士大石寺
『初穂御書』富士大石寺
『五大の許御書』富士大石寺
『一大事御書』東京常泉寺曽存
◯創価学会版御書に未収録の真蹟遺文
『立正安国論広本』京都本圀寺
『五輪九字明秘密義釈』中山法華経寺
『授決円多羅義集唐決』神奈川金沢文庫
『内記左近入道殿御返事』堺妙国寺、東京本行寺
『顕戒論縁起巻上』中山法華経寺
『四教畧名目』中山法華経寺
『三八教』京都妙顕寺
『下方地方旧住菩薩事』中山法華経寺
『秀句十勝抄』中山法華経寺
『不動愛染感見記』保田妙本寺
『戒之事』静岡本覚寺
『六因四縁事』広島常国寺
『災難興起由来』広島常国寺
『一代五時図』千葉弘法寺
『一代五時図』京都本圀寺
『一代五時鶏図』京都妙覚寺
『五十二位図』京都本法寺
『像法決疑経要文』広島常国寺
『論談敵対御書』山梨本遠寺
『宿屋入道再御状』京都本圀寺
『止観第五之事御消息』熊本本妙寺
『故西明寺入道見参御書』石川妙成寺
『尊霊御菩提御書』京都頂妙寺
『正当此時御書』京都妙覚寺
『不可親近謗法抄』中山法華経寺
『双紙要文』中山法華経寺
『尼殿御書』中山法華経寺
『期霊山浄土御書』中山法華経寺
『合戦在前御書』静岡本覚寺
『曽谷入道許御書』草案断簡1、広島妙成寺
『曽谷入道許御書』草案断簡2、稲田海素蔵
『中興政所女房御返事』稲田海素蔵
『覚性房御返事』京都妙蓮寺
『覚性房御返事』千葉随喜文庫
『直垂御書』京都本満寺
『筍御書』京都妙覚寺
『鼠入鹿事』京都立本寺
『鵞目御消息』中山法華経寺
『老病御書』中山法華経寺
『十喩御書』大阪太田秀葉蔵
『四意趣四悉檀図』西山本門寺
『三車四車図』新潟本成寺
『禅門見参御書』京都寂光寺
『故阿仏房讃歎御書』新潟本成寺
『念仏者臨終現悪相御書』西山本門寺
『即身成仏図』中山法華経寺
『善議等謝差勅使表等要文』京都頂妙寺
『蓮花三本給候御返事』京都妙蓮寺
『かわい殿御返事』東京孔泰容蔵
『安州出雲尼御前御返事』静岡片山日幹蔵
『越後公御房御返事』福井本妙寺
『御所御返事』東京兜木正亨蔵
『南条殿御返事』東京師子王文庫
『本門大法御書』小湊誕生寺、和歌山了法寺
『王日殿御返事』京都妙覚寺
『御衣布給候御返事』京都本法寺
『某殿御返事』（白木御消息）京都遠藤佳子蔵
『大風御書』京都本禅寺
『未驚天聴御書』京都本圀寺
『横縦一念三千元始要終』中山法華経寺
『夢想御書』中山法華経寺（紙背）
『破禅要文』中山法華経寺
『法華文句要文』広島関根龍雄蔵
『法華文句要文』静岡妙本寺
『法華文句要文』福井経王寺
『法華文句要文』京都妙覚寺
『法華文句要文』京都立本寺
『法華文句要文』東京立行寺
『法華文句要文』新潟本成寺
『法華文句等要文』京都要法寺
『法華文句等要文』京都妙覚寺
『法華文句等・輔正記等要文』福井平等会寺
『法華文句要文断簡』（人語八万諸天）東京自得庵蔵
『法華文句記要文』京都本満寺
『法華文句記要文』京都妙伝寺
『文句記等要文』京都妙覚寺
『法華秀句要文』東京法明寺
『摩訶止観要文』大阪一乗寺
『摩訶止観要文』滋賀妙経寺
『玄義釈籤要文』中山法華経寺
『譬喩品要文』千葉安興寺
『円頓止観要文』東京妙法寺
『教時義等要文』小湊誕生寺
『一行要文』東京妙法寺
『文句七要文』東京妙法寺
『守護国界章要文』岡山大尊会蔵
『守護国界章要文』福井平等会寺
『守護国界章等要文』京都妙顕寺
『涅槃経如来性品第四之四要文』静岡片山日幹蔵
『止観弘決巻一之四要文』静岡片山日幹蔵
『涅槃経要文』東京笹間繁蔵
『涅槃経要文』滋賀妙立寺
『涅槃経要文』大阪妙国寺
『涅槃経疏要文』大阪成就寺
『仁王般若経要文』広島常国寺
『一乗要決要文』愛知浅井氏蔵
『無量義経要文』千葉藻原寺
『譬喩品要文』千葉本寿寺
『法師品要文』香川本妙寺
『勧持品要文』新潟妙行寺
『寿量品要文』山梨立正寺
『五百弟子品要文』京都要法寺
『神力品要文』京都妙顕寺
『涅槃経疏要文』中山法華経寺
『三部経肝心要文』池上本門寺
『秘書要文』中山法華経寺
『浄土宗要決巻中』中山法華経寺
『摩訶止観要文』京都本圀寺
『摩訶止観等要文』中山法華経寺
『止観弘決要文』静岡妙海寺
『宋高僧伝要文』西山本門寺
『宋高僧伝要文』大阪妙国寺
『続高僧伝要文』東京長元寺
『続高僧伝要文』京都本法寺
『続高僧伝要文』東京本妙寺
『五百問論要文』京都本圀寺
『維摩経要文』大分常妙寺
『註法華本迹十不二門要文』京都本圀寺
『三大部補注要文』千葉弘法寺
『三大部補注要文』大阪妙国寺
『教時義要文』京都本法寺
『扶桑略記要文』岐阜覚林寺
『捜神記要文』京都妙覚寺
『依憑天台集要文』熊本本妙寺、静岡妙海寺、静岡妙慶寺
『依憑天台集要文』京都妙覚寺
『大日経要文』京都妙伝寺
『大日経要文』静岡法雲寺
『大日経疏要文』京都本圀寺
『大集経要文』新潟本成寺
『大集経護法品要文』神奈川妙本寺
『大唐慈恩寺三蔵伝要文』東京本満寺
『付法蔵因縁伝要文』京都妙覚寺
『十如是義私記要文』静岡妙恩寺
断簡「於教主釈尊又多之諸小乗経」神奈川妙本寺
断簡「よるひるなげき申せし」神奈川妙本寺
断簡「天台伝教大師」小湊誕生寺
断簡「徳安大師智顗」京都本圀寺
貼合4行断簡「仁王経云」大分本光寺
断簡「進上 冨木入道殿 日蓮」東京覚林寺
断簡「父と母と子と王と左右大臣」野呂妙興寺
断簡「殊興盛畢 日本國者死事既」野呂妙興寺
断簡「人毛おや乃心を多かへさせ給ぬ尓や」野呂妙興寺
断簡「と寸の古とし法花経の」千葉飯高寺
断簡「迦葉の仏尓◯る人奈里」千葉飯高寺
断簡「御宇応神御子大山皇子 大石山丸」平賀本土寺
断簡「〜て十六に奈里候し〜」東京妙法寺
断簡「國より西尓三千里を」千葉飯高寺
断簡「〜良観上人〜」神奈川本化妙宗連盟
断簡「〜の劣也師子の身の内の虫の師子を食〜」静岡妙法寺
断簡「ま寸と里と里尓」東京米倉氏蔵
断簡「尼仏、観音経、地蔵経等准」野呂妙興寺
断簡「いう道理必然奈里伝教大師」山梨妙了寺
断簡「つたなきかなや天台の学者等〜」京都本隆寺
断簡「こと正法の前五百年には」名古屋聖運寺
断簡「地涌千界上行等」山梨妙了寺
断簡「又あししときくなり〜」所蔵不明
断簡「人の心地一同に動ゆえに」新潟妙経寺
断簡「なんだをながし」新潟妙経寺
断簡（判読不明）新潟妙経寺
断簡「経文に付くべし」静岡本興寺
断簡「釈尊已前に或は八百年」名古屋聖運寺
断簡「近（?）をもって遠を知るなら」静岡妙恩寺
断簡「一切衆生をたぼらかし〜」静岡蓮永寺
断簡「にくませ給〜」大分法心寺
断簡「人と申すに声聞供養の功徳は」横浜市菅田勘兵衛氏蔵
断簡「七、法花経と三大師、◯◯◯水火也」大阪成正寺
断簡「十六、知ようにかんがえてまいせよと」長崎本経寺
断簡「十羅刹掌合頂受是」千葉蓮福寺
断簡「如彼文鳩槃茶者」静岡実相寺
断簡「とかくべし阿弥陀経寸の例」京都頂妙寺
断簡「給へるは此は有人物語」京都本圀寺
断簡「かつはそしりかかつは帰信せんとし」千葉本寿寺
断簡「◯無妙法蓮華経と唱させ給はん女人は」東京本寿寺
断簡「経文なりたれか迷さるべき」小泉久遠寺
断簡「世間ををそれていつわりおろかなり」京都要法寺
断簡「劣て候経文に白々なり」京都妙法寺
断簡「そりやうゆへなくめしあけ」京都本禅寺
断簡「さゑもんどのの御返事」所蔵不明
断簡「ひさやいこめきひやいこめ」京都妙満寺
断簡「寸とう菩薩と申せ◯」愛知善立寺
断簡「西山殿御返事」千葉随喜文庫
断簡「東ひやうゑどのの御返事』京都田中平兵衛蔵
断簡「て経をよみ候しは八寒地獄の大苦も」佐賀勝妙寺
断簡「三説超過図」京都本圀寺
断簡「五戒図」京都妙覚寺
断簡「もめでたくて国の人」千葉関口安太郎蔵
断簡「功徳をさうる大悪をしる人候は」京都本能寺
断簡「しかも此の法花経にに已今当説」京都本光寺
断簡「行せは如意珠をもて累者の瓦礫と」京都妙覚寺
断簡「の肝要は弘通あるべからず」千葉本寿寺
断簡「末孫なりと師子の子は象の子に劣るそ」京都本圀寺
断簡「と申ば此こそ心えられ候はね頚を」京都本圀寺
断簡「六、何の経々ををろかなる事」池上本門寺
断簡「半座許れ僧とならひ閻浮第一の」岐阜実相寺
断簡「をてらす瓶舎王に勝こと千倍」西山本門寺
断簡「へなり例せは日本国には神武天皇より今に」所蔵不明
断簡「あらさるか将又過去の貧道偸盗の業」三重寿量寺
断簡「問云去正嘉大地震」京都恵光寺
断簡「十悪図」宮崎定禅寺
断簡「已今当説最為第一図」京都頂妙寺
断簡「三人なりと云云法花経の行者の世に出現する瑞相は」兵庫高光寺、高知要法寺
断簡「戯論にも法花経を我経々に相対して」西山本門寺
断簡「候へはなる心にておとろかれ候はねと」大阪成正寺
断簡「唐世、安楽集、道綽禅師云」石川妙成寺
断簡「法花経第四云薬王今告汝我所説諸経」大阪妙国寺
断簡「迹門、一根性融不融。二化導始終不始終」熊本本妙寺
断簡「四句惣摂一切経」不明
断簡「豈此……而法花真言僧徒」京都本圀寺
断簡「去正嘉元年大地震此大瑞日本」京都本圀寺
断簡「と勘て正元二年庚申同文応元年なり」京都頂妙寺
断簡「正嘉元年八月廿三日戍亥剋絶」中山法華経寺
断簡「止観等大事要文之事」平賀本土寺
断簡「文に相違す序品云」千葉藻原寺
断簡「久遠大通の御時法花経をならいし」千葉藻原寺
断簡「行ありて学生ならさるは国の用なり」池上本門寺
断簡「十一年四月八日」京都妙覚寺
断簡「続高僧伝巻第十七」福井妙海寺
断簡「あるかことし法花経真言寸を行て即身の」京都本禅寺
断簡「国にいけとりにせらる」京都本禅寺
断簡「人をふみ経々の中をもに」京都妙覚寺
断簡「震、文永元年七月四日大彗星」京都本禅寺
断簡「大日経との梵本を御覧ありしか」京都本圀寺
断簡「何と申て候人も候よにやわらかけになり」千葉秋葉昌幸氏蔵
断簡「稲河入道殿御返事」京都国立博物館
断簡「末代不相応の者」京都本圀寺
断簡「五逆罪」大阪正法寺
断簡「八、抑是非につけて」滋賀本像寺
断簡「たりぬ阿難迦葉」千葉最福寺
断簡「に二言なしと申て人王となる人虚妄なしとあれば」京都本満寺
断簡「云子弘父法」静岡弘長寺
断簡「来ろはらに下軍兵」京都本法寺
断簡「かりしかとし又百二十なり」京都本法寺
断簡「雖有肉眼名為仏眼等」京都要法寺
断簡「法華経に生疑不信者則」京都本満寺
断簡「阿闍世未生怨太子をかたら」京都妙覚寺
断簡「如地倒還従而地」京都妙覚寺
断簡「広開三顕一」京都妙蓮寺
断簡「……なり此事をと」滋賀真常寺
断簡「十◯、ことし大蒙古国日本国を」滋賀蓮華寺
断簡「……りも真言すくれたりとならわせ給」長崎本蓮寺
断簡「……て候とへん人の御心への多に」三重仏眼時
断簡「くすすめ給はさりけ」山梨立正寺
断簡「法花経の御かたきとなり」下条妙蓮寺
断簡「正直捨方便これなりと大龍と」北山本門寺
断簡「初発心の弟子にはあらず、雙林最後の弟子と見しほどに」福井妙国寺
断簡「或僧の追候の事」福井妙国寺
断簡「申須臾聞之即得丸丸」広島本立寺
断簡「……候上はいかにも此は叶候へき」石川長久寺
断簡「ゆへ奈か累へ」小湊誕生寺
断簡（法華文句要文断簡）「乃三乗サ十地義」小湊誕生寺
断簡（法華文句要文断簡）「地師云」小湊誕生寺
断簡「亘退不退無退出者〜」新潟本成寺
まだこれ以上にも漏れが多いかと思いますが、とりあえず確認できたものだけを暫定的に上にあげてみました。今後訂正や加筆をしていこうとは考えています。
創価学会版御書に未収録の真蹟遺文には、上記以外にも未収録のその他の断簡や要文が多数存在します。あまりに多数で、また断片的であるため、残りの断簡と要文については略させて頂きます。
通覧してわかることかと思いますが、多くの創価学会員も大石寺の信徒さんも、日蓮真蹟の全体像をきちんと把握していないと私は思います。これ以外にももちろん真蹟不存でも日興写本等の残る信憑性の高い遺文は存在します。
しかしながら、これらの真蹟遺文を真摯に虚心坦懐に読むことでしか、真に日蓮の実像に迫る方法は存在しないと私は思います。
追記：2018年１月2日
創価学会版御書全集で真蹟が「京都満願寺蔵」とされている『㫪麦御書』は、実際には古写本のみと考えられます。また『三沢抄』についても創価学会版では「京都妙覚寺蔵」とされていますが、現存していないようです。従いまして両抄とも上記の真蹟一覧からは除外しました。
